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第七十三章 长弓妙算神仙堕 短兵豨勇魑魅狂(下)

    兄弟几个都是遇事果决的性子,

    庆云得了指示,马上拎起重剑干尝断追着一只圆墩削了过去。

    那圆墩虽然飞得极快,轨迹也非常不规律,但仍未快过了庆云的剑,

    没几个照面,双刃就被削去。

    老虎失了爪牙,不过就是大号的猫,又何足惧哉?

    元法僧一声龙吼,抢近了身,

    大手印如天王覆塔般,一把将那木墩按了下来。

    暅之急忙上前,略微摆弄了几下,便了解了其中原理。

    原来这是一个预应力的机关,需要预先上紧中轴,将麻线绞紧蓄力。

    在圆墩底部有锁止孔,只要锁止孔内插入木楔,机关便不会运作,像普通的木墩一样老老实实蹲在那里。

    但是应该还另有机关控制所有的木楔,一旦那些木楔被抽去,麻绳便会自行松开,带动刃刀旋转。

    这种绞盘装置比现代的金属弹簧自然效能要差许多,

    绞盘松开时固然能够提供强大的爆发转速,但马上就会偃旗息鼓。

    眼前这个装置巧妙就巧妙在利用了墩状外形,里面一层层也不知道叠了多少层绞盘,

    只有上一层绞盘完全脱开后,才会触发下一层绞盘发动,

    如此周而复始,等到里面成百上千的绞盘全部松脱,恐怕也要转上小半个时辰。

    在每层绞盘脱开后,还会触发四周的木楔弹出,模拟跳跃,

    每次触发弹出的木楔方向个数均不相同,所以那圆墩的跳跃的方向也让人难以捉摸。

    贵宾筵席四周立有甲士,那些木墩的位置都是事先规划好的,做些手脚并非难事,但投入圈内的机括就只能靠内鬼主动引动了。

    这些机关做得着实精巧,若非亲眼所见,就算是暅之,一时间也难有灵感设计出如此复杂的装置。

    只是眼下暅之无暇感叹,更无暇向众人解释这机关的奥妙,只是翻身拾起那柄月牙戟,倒持木柄,看准一只飞墩,唰地刺了出去。

    那飞墩菊花一紧,中轴卡死,顿时停止了动作。

    暅之将那木墩高高挑起,向四周喊道,

    “用长兵器刺中木墩底部圆孔,它们便会停止!

    然后统一甩入水中即可!”

    四面魏军纷纷开始响应,

    尤其是神箭手柳心舞,这时双目放光,按捺不住技痒,立即开始了女子多向飞碟射击赛的个人表演。

    只是这方舟的最外围,因为木墩太过密集,几乎已经被攻陷。

    只有三道人影还在那木墩阵中依稀支撑。

    等等,他们在干什么?

    魏王对其中的一位并不陌生,他本是太子身边的内侍林凌期!

    太子被废后,他被贬为宫中杂役长,莫不是他怀恨做了刺客倒钩?

    他身边一名汉子,接过林内侍递来的浮物,随手抛出,也不分大小轻重,竟然能将那么多东西均匀撒在前方数丈的水域,显然也是个练家子。

    庆云还记得这人相貌,正是昨夜一起被带到元澄住处接收问询的临时厨役抱大僓。

    另外一人,明显是机关好手,在他面前,那些木墩就像是豢养的宠物一样,温顺异常,不会伤及三人分毫。

    眼见湖面上有了浮物,封魔奴身后走出一人,朗声长笑,

    “来来来,待我羽陵仙人为你们开路!”

    羽陵仙人也不知自那里抢来一卷搭彩棚用的红绸,

    他将红绸的一头交给封魔奴,随即迈步跃入湖中,双足渡虚,一次起落便是丈许,

    足尖在浮物上轻轻一点,便即再次飘出。

    宽袍广袖,豪雨惊澜,身系十丈红绫,兔起凫举,倒真有些仙风道骨的样子。

    可惜他不是什么真正的仙人,只是番国高丽的一名低阶武官,身上的道袍也不伦不类,煞去许多风景。

    羽陵氏本是东胡姓氏,算起来还是鲜卑的支脉,其部归化高丽,却只得了仙人这个十三品的小官。

    后来他接受渤海封氏招揽加入天尊,一心便是想一展所长,终有一日出人头地。

    此时他仗着自己轻功高妙,率先登上方舟,双足踏定方舟侧舷,又是一阵纵声大笑,

    “哈哈!今日诛杀魏王,我高丽羽陵仙人,当得首功!”

    他话音未尽,得意忘形之时,忽然感觉胸前一热,

    低头察看,只见一支长箭已然穿胸而过。

    柳心舞连看都没再看他一眼,又继续去射那漫天小蜜蜂去也。

    好在林内侍三人,受那木墩雨的掩护,不虞轻易被长箭穿心。

    抱大僓手疾眼快,一把抓住红羽陵仙人的尸体,连着那截红绫一齐扯了下来。

    红绫的两端都被固定,

    有红绫想助,稍微有些功底的练家子便不难登上方舟了。

    自知没那两把刷子登舟的死士,拼死抵挡着合拢而来的魏军。

    天王冉穑体一声长啸,率先踏上红绫,

    紧随他身后,封魔奴,封家将,婆罗门,闾龙驹,中年女尼,快剑少年,以及若干好手都效颦昨日莫愁姑娘,滑纱而行,攀上方舟。

    因为视线被侧弦挡住,柳心舞望不见绸桥,只是尝试发了几箭,

    但是登桥的都是高手,飞矢难伤。

    柳心舞只能作罢,集中精力,专心应付那些飞墩。

    这许多好手涌进方舟,雨中便展开血腥的贴身搏杀。

    以刺客的质量来看,几乎形成了压倒性的优势。

    对方不弱于婆罗门的好手,有五六名之多。

    可是要说单挑放对,眼下魏王阵营还真没有谁敢夸口必胜婆罗门。

    不过混战并非只逞匹夫之勇,否则魏王十八年前就已经交待了。

    他既然坐在这个位置,早就见惯了这般场面,因此魏王已然可以好整以暇保持风度。

    但王神念则不同,他职责所在,必须严阵以待,半点马虎不得,

    “举铙铩!”

    “诺!”

    随着王神念一声令下,暗铙铩部齐齐应是,声音如出一口,动作也是整齐划一。

    他们伸手解下背后圆盾,那金属小盾竟是双层,可以一分为二,和统一制式的藤甲配合,轻易便能安装在在小臂上。

    随后他们再自背后抽出双铩,短铩刃如新月,握柄却不似寻常刀剑顺着刀身方向,而是如旋棍一般侧向生出。请下载小说app爱读app阅读最新内容

    这样的弧形刃,既方便旋转,又可以在盾牌的压制下,借用小臂的力量猛劈,弥补了常人腕力的短板。

    鬼面黑胴,铙铩俱明,王神念带着众人往那里一站,便是杀气腾腾,气势上先强了几分。

    可是亡命之徒,何惧死耶?

    最先发起冲击的,并不是刚刚跃上方舟的那些刺客,而是混在贵客席中的一些细作。

    他们当中有宫人,杂役,甲士,四夷宾客,猝起发难,顿时伤了不少外围兵卒。

    大连翮祖不知又从哪里爬了出来,混在细作队伍里。

    庆云向他的身边扫了一眼,不禁又是一怔。

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    这一节当中出现了自走机械。在中国历史中从来就不缺乏有关自走机械的传闻,比如先周匠师偃师(今日故偃国以其名为市),比如墨子,公输般。所以在文出现这种机械大家也不要惊讶。这些机关木墩出自何人手笔呢?当然也是大有来头的人物,而且他的名字已经在文中出现过。但是笔者只要不解密,各位看官那是一定猜不到的,这个梗用得实在太生硬,太狗血了。

    接下来我们再点一位龙套,羽陵仙人。北魏时期高丽官至分十三等,仙人与褥萨凡并列为第十三等,这的确是事实设定。《周书·卷四十九》:(高丽)大官有大对卢,次有太大兄、大兄、小兄、意俟奢、乌拙、太大使者、大使者、小使者、褥奢、翳属、仙人并褥萨凡十三等,分掌内外事焉。

    你看,东北人管大佬叫大哥,那是有历史渊源的!人家大兄弟是二品官呢!

    哎?等等,怎么是东北不是某国?拜托,研究一下古代地理和考古,南北朝时期的高丽国和现在的半岛国家有什么关系?不过后来半岛流行花郎文化,他们的首领也叫国仙,大抵是一个意思。至于羽陵部投高丽,也是北魏年间发生的史实,《通典》:魏太武帝真君以来,岁贡名马,于是东北群狄悉万丹部、阿大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹黎部、比六于部各以其名马文皮入献,皆得交市于和龙、密云之闲。其后为突厥所逼,又以万家寄于高丽。

    讲完龙套说正事,我们的暗铙铩部队,之前我们就埋过伏笔,说这是一支传统比衔枚更加悠久的隐秘部队。本节终于解放完全状态,好霸气啊。看过《斯巴达300》的朋友们一定对波斯薛西斯王座下的长生军印象深刻,那样的面具,胴甲和插刀方式,这不是……日本武士文化吗?是,也不是。是,因为这搭配风格却实和日本武士文化很像,但薛西斯纵横中亚的年代,日本原住民还在给绳子打结呢!是什么原因让中国一东一西两个地区有如此相似的武道文化呢?我们可以展开来看。

    金属面具,在中国史前古蜀文化就得到广泛应用,殷商时期也盛行此道,中国考古学家在殷妇好女将军墓中就发现不少青铜面具。

    染色胴甲,秦人善之,以黑为肃,为德。

    所以带面甲的具足步兵,在中国出现的时间比波斯更早,殷商,先周甚至史前就有相应实例了。

    暗铙铩,本来是波斯长生军(又不死军)的本名(Anau?a长生者)对音。但其实这只军队的本名并没有通过波斯语记录下来,而是以?θ?νατοι的对音出现在希腊典籍里。因此欧洲史学家也曾经一度怀疑过这个名字究竟是出自Anau?a还是An??iya(伙伴)。其实他们不用怀疑,研究中文对音,更适合这个名字。暗,是取其隐秘,黑甲的寓意。铙,是圆形薄边金属器皿,有柄,可做乐器,也可为武器(飞铙),等同于我们文中刃盾的设定。铩,这种先秦武器在汉代已经弃之不用,本身就很有学术争议,但却是我们理解暗铙铩文化的关键。

    《说文》:铩,铍有镡也。镡,剑鼻也。云铍有镡者,则知铍有不为鼻者矣,如刀裝之铍不为鼻者也。贾谊曰:锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也。张衡曰:植铩悬瞂,用戒不虞。曰长曰植,则铩有柄,有柄故不为鼻。薛综解一曰铤,似两刃刀。铤伟其上出之锋也。淮南书:飞鸟铩羽。许注曰:铩,残也。左思赋亦曰鸟铩翮。此等铩字乃引申之义。铩可残羽,故凡见残者曰铩。公羊作摋:宋万臂摋仇牧,碎其首。何云:侧手击曰摋。

    总结:

    1.说文原典称铩是有剑鼻的双刃刀。

    2.后人根据《过秦论》和张衡所言,长铩,直铩,认为铩有长柄,不该有鼻。

    3.薛综认为铩是三尖两刃刀

    4.铩是一种非常霸气的兵刃,极易致残。因此铩羽,引申其意为致残。

    5.又有一说,侧手击曰摋,铩。殺为杀繁体。

    求同存异。铩应该是双面弧形刃,侧持侧击,极其凶残。长铩是加了长柄的另一种兵刃,弧形刃加柄,类似现在二次元常见的死神之镰。这种兵器在秦军中非常常见(贾谊《过秦论》),后来因为太过残忍而被弃用。但是它留下的致死致残的刻板印象,远慑欧洲,至今不绝。欧洲人为什么会恐惧这种被弃用的东方先秦兵器,附之以死神文化元素呢?在这本书的后半段会讲解原委。

    总之,暗铙铩是指黑甲遮面隐于暗处,持盾利刃,进行无情砍杀的神秘之师。这种文化影响了中国东西两邦,从语言学上,也只有用汉语才能完美为其溯源。扫叶僧的兰若蝉声