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第二百九十四章 神教圣女(四)

    第二百九十四章神教圣女(四)

    (尚未修订,请明日再看!)

    管事老者看着这一车车的“货物”,饶是见惯了魔教手段,也忍不住后脑发凉。

    “大人,这货物……”老者忍不住咽了咽吐沫。

    乾元嘿然一笑,说道:“魔教血牲,一些西荒蛮夷罢了。”

    听到这般答复,管事老者便不再多问。魔教之人行事残忍诡诈,在江湖上风评一直不好,其中最为人所诟病的,自然是这“血牲”一事。

    通过献祭人的性命,提炼可以媲美远古时期的高纯度“元灵”,是魔道武者修为精进的不二法门。哪怕是一些魔道散人,或者为祸一方的魔教余孽,也是因为追求这“血牲元灵”才选择屠戮百姓的。

    只不过魔教立派之后,多少约束了这种“有伤天和”的武道修炼法子,不再屠戮寻常百姓,而是将目标对准天下各处战场。

    这也是为何魔国身为大陆七雄国之一,却连年与周围各个国家交战,这种以战养战的法子,便是源自这“血牲”一事。

    而这“西荒蛮夷”,便是指那些生活在西域诸国西侧无尽荒蛮中的色目人。他们的语言和文化与中原地区差异极大,就连人的样貌也存在极大不同。

    色目人的女性大都美艳动人,明眸皓齿,身段妖娆。可男性色目人却狰狞丑陋,眼如蟒目,鼻似鹰勾,浑身毛发浓密更似禽兽。

    所以大多数中原宗门对于色目人的定义,是不包含在“天下百姓”这个概念之中的。再加上色目人的瞳孔颜色,与中原之人迥异,便以“色目”称之。

    在八大门派中,除了西域诸国的霸主“圣战堂”是传承自上古色目人的宗门,其余门派对于色目人并不是很看重。而这圣战堂的“神圣教义”虽说来自西方的无尽荒蛮,可经过这些年的演变,已经形成了自己的宗教体系,慢慢脱离了原本的色目人的教义。

    相传穿过这无尽荒蛮,在这大陆的极西之地便是色目人教义的发祥地,千百年来有不少武道高手曾不止一次探寻这无尽荒蛮,可都没有什么结果。

    江湖曾有传闻,在两千年前曾有一位色目人的绝世高手从无尽荒蛮中赤脚而来,他宣称拥有完整的“神圣教义”,并自称为“基督”,意为“救世之主”。

    此番言论一出,天下震动。

    最先受到冲击的,自然是距离无尽荒蛮最近的西域“圣战堂”。

    任谁遇到这种情况也会异常恼火,本来自己的小日子过的不错,突然蹦出来一个人,说“你讲的那些道理都不对,得听我的。”

    如果你不拿板砖拍对方,那你铁定是个怂包。

    那么圣战堂是怂包吗?虽说当时的圣战堂还不是现在的江湖八大门派,可说到根儿上,那也不是任人拿捏的主儿。更何况,当时的圣战堂教皇,堪称历任教皇中武道修为最强的。

    就这样,以“神圣教义”为由头的圣战就此打响!谷

    那位自称“基督”的色目人强者独力迎战圣战堂的十二位主教。可此战的结果却让整个江湖为之震动,号称“十二神圣斗士”的主教,竟被那位“救世主”逐个击破。

    最后逼着圣战堂的那位教皇亲自出手,才将其逼退,使其重回无尽荒蛮。

    从此,西域诸国便与西域荒蛮结下了“不死不休”的仇恨。从很大程度上来讲,圣战堂这一次相当于替整个中原,挡住了色目人东进的脚步。

    ……

    乾元挥了挥手,接着道:“清点一下数量,如果没什么问题,就送到地下神坛,今晚就举行献祭,一定要赶上明早的圣女加冕!”

    听到自己东家的安排,老者立刻安排人将这些被装在板车上的色目人清点起来。这些人仅是看装束就与寻常百姓不同,而且看且大部分色目人都已经昏死过去,经过这一路被人当作货物运送,其中不知不觉死掉的更是不在少数。

    血牲献祭,需要用人的神魂与血肉,神魂相对来说更重要一些,尤其是修为越强的神魂,越适合献祭。普通人的神魂很难有比较杰出顽强的,所以大部分寻常人在血牲献祭中是充当“血馒头”的角色,也就无所谓是死是活了。

    “回大人的话,此次共有五百零二具血牲。”很快,也就盏茶功夫,管事老者就将详细数字汇报了上来。

    “五百零二?多了两具?”乾元无所谓地摇了摇头。

    他这次通过千机阁,定了五百具血牲,没想到最后验收之时多出来两具,想来是商行的主户怕数量上有所亏欠,便富余出来的添头儿。

    乾元摆了摆手,那管事老者立刻屁颠屁颠地来到跟前。

    “让人盯着这边的事儿,明天一早我要看到黑炎的变化。”他这话说得轻巧,可落在老者耳中,却如催命符一般。

    魔子,乃是当代在魔教一众青年人中,实力与潜力最强之人。

    如果一个魔子能够顺利成长起来,极大的概率是能够进入魔教高层,至于能否接手成为魔教教皇还需要诸多考验,可毕竟也算是迈出了一大步。

    相比那些独力修行的魔修武者,魔子所能获得资源和话语权,是其他人无法比拟的。

    此番神教推出新一代的圣女,对于乾元来说是个极好的机会。

    神教与魔教虽说同属魔宗,可两派关系上并不算他亲近。一方面两方都在魔国扎根儿,俗话说一山不容二虎,两方都是底蕴极深的大宗门,卧榻之侧岂容他人鼾睡。另一方面两教对于炼体武者的定义,有很大差别。武道理念的差异,让神教与魔教更多是表面客气,实际上的交流并不多。

    如果这次神教圣女加冕,乾元能够与这位圣女结交,并获得对方的青睐。那么为以后他谋取教皇之位,都有极大的裨益。

    当然,这里的结交除了交善搞好关系之外,也可以掺和一点别的东西。他可是听说那位圣女殿下样貌不俗,是个地地道道的美人坯子。若是能有机会一亲芳泽,定然会是江湖佳话!